公元1280年，是德国宗教历史上一个不容忽视的重要年份，这一年，一位名为约翰·威克里夫（John Wycliffe，也作Wyclif或Wicliffe）的学者，在牛津大学开启了其影响深远的神学教育生涯。这一事件不仅标志着神学教育的革新，更为日后的宗教改革埋下了伏笔。
在13世纪末的欧洲，天主教会的权威达到了顶峰，但其内部的腐败与教义的僵化也逐渐显露。许多有识之士开始质疑教会的权力，寻求更加纯粹和贴近民众的神学教义。约翰·威克里夫正是这股思潮中的代表人物之一，他深受早期经院哲学和圣经原文学的影响，渴望通过学术研究来改革宗教教义。
1280年，约翰·威克里夫凭借其深厚的学识和对神学的独到见解，被牛津大学聘为神学教授。在牛津的日子里，他不仅传授知识，更注重引导学生直接研读圣经原文，而非仅仅依赖教会的官方解释。这种教学方法在当时是革命性的，极大地激发了学生们的思考能力和批判精神。
关键人物：约翰·威克里夫，德国宗教改革家，牛津大学神学教授。
关键事件：在牛津任教期间，威克里夫发表了一系列神学著作，其中最著名的是他对圣经的注解和翻译，这些作品成为了他对教会腐败进行批判的有力武器。此外，他还提出了“平民宗教”的概念，主张宗教信仰应直接来源于个人对圣经的理解，而非通过教会的中介。
威克里夫的神学思想主要集中在两个方面：一是强调圣经的绝对权威，认为所有教义都应基于圣经的解释；二是主张教会的权力应受到限制，以防止其滥用职权。他的这些观点在当时是极为大胆的，引起了教会内部的强烈反响。
虽然威克里夫在牛津大学的教学和写作生涯取得了一定的成就，但他的观点很快就被教会视为威胁。在随后的岁月里，他遭到了教会的打压和排斥，甚至被指控为异端。尽管如此，他的思想依然通过各种渠道传播开来，为后来的宗教改革运动奠定了思想基础。
约翰·威克里夫在牛津大学的教学活动和思想贡献，对后来的宗教改革产生了深远的影响。他的学说成为马丁·路德、约翰·加尔文等宗教改革领袖的重要思想来源之一。此外，他对圣经原文学的研究方法，也为后世的神学研究提供了新的视角和思路。