1795年，法国正处于大革命的动荡时期，国家政权频繁更迭，社会结构急剧变化。为了巩固新生政权，法国政府采取了一系列措施以削弱旧有势力的影响，其中对天主教的压制是重要组成部分。大革命初期，教会被视为封建制度的支柱，其特权和财富成为革命者批判的对象。随着革命的深入，对宗教的批判逐渐演变为对天主教的直接打击。
1793年，法国政府颁布《教士公民组织法》，剥夺了教会和教士的特权，要求所有教士宣誓效忠共和国。然而，这一政策并未完全消除天主教的影响力。1795年，在督政府统治时期，法国政府进一步加大了对天主教的压制力度。政府颁布了一系列法令，限制教会的活动，没收教会财产，甚至将许多教堂改为公共建筑或民用设施。同时，政府还鼓励民众放弃宗教信仰，提倡科学和无神论思想。
在这一时期，督政府成员如保罗·巴拉斯、约瑟夫·富歇等人发挥了重要作用。他们积极推动对天主教的压制政策，以巩固自身政治地位并削弱教会的势力。此外，一些启蒙思想家如伏尔泰、卢梭等人的思想也为这一时期的宗教政策提供了理论支持。
1795年，法国政府发动了一场针对天主教会的全面清洗运动。许多教士被捕、处决或流放，教堂被摧毁或改建。同时，政府还加强了对民众宗教信仰的监视和控制，对违反政府宗教政策的行为进行严厉惩罚。这些事件标志着法国政府对天主教的压制达到了顶峰。
除了颁布法令限制教会活动和没收教会财产外，法国政府还采取了以下措施：一、成立专门机构负责监督教会的运作和教士的行为；二、鼓励民众举报违反政府宗教政策的行为；三、加强对宗教教育的控制，禁止在天主教学校中传授教义；四、推动宗教宽容政策，允许其他宗教信仰的存在和发展。
尽管法国政府对天主教的压制政策在一定程度上削弱了教会的势力，但也引发了社会的广泛不满和反抗。许多民众认为政府的做法侵犯了他们的宗教信仰自由，加剧了社会矛盾。同时，对天主教的压制也未能完全消除其影响力，教会仍在暗中活动并试图恢复其地位。
1795年法国对天主教的压制政策对法国社会和后续历史产生了深远影响。一方面，这一政策推动了法国社会的世俗化和现代化进程，为后来法国成为欧洲最世俗化的国家之一奠定了基础。另一方面，这一政策也加剧了法国社会的分裂和动荡，为拿破仑的崛起创造了条件。拿破仑上台后，他试图通过恢复天主教会的地位来巩固自身统治，从而结束了法国大革命期间对天主教的长期压制。