在18世纪的德国，启蒙运动如火如荼，众多思想家们以理性为武器，探索着自然法与理性主义的奥秘。其中，克里斯蒂安·沃尔夫（Christian Wolf）和伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）无疑是这一时期的杰出代表。
克里斯蒂安·沃尔夫，作为马尔堡大学和哈雷大学的教授，他将自然法的理性主义风格与实证主义倾向推向了极致。他的逻辑方法主导了18世纪的德国法学界，对后来的法律体系产生了深远影响。沃尔夫构建了以“理性”为原点的私法体系，这一体系试图通过逻辑的推演，来构建出具有普遍适用性的法律规范。
然而，沃尔夫的自然法体系也面临着诸多批评。其中，最为突出的是其将伦理与法律、高级法与实证法、主观理想与客观存在等元素混杂在一起，导致法律的独立性无法凸显。尽管如此，沃尔夫的自然法思想仍为后来的法学家们提供了宝贵的思考素材。
伊曼努尔·康德，1724年出生于普鲁士的柯尼斯堡（今俄罗斯加里宁格勒），是德国启蒙时代的重要哲学家。他一生都未离开过家乡，但他的思想却跨越了国界，影响了整个西方哲学界。
康德出生在一个虔诚派家庭，早年接受了严格的宗教教育。然而，他并未被这种教育所束缚，反而逐渐对哲学、数学和自然科学产生了浓厚兴趣。在年轻导师马丁·克努岑的影响下，康德开始接触并研究理性主义哲学，逐渐形成了自己的哲学体系。
康德对沃尔夫的自然法思想进行了深刻的批判。他认为，沃尔夫混淆了伦理和法律的标准，将二者混为一谈。康德主张将伦理和法律区别开来，认为伦理标准是内在的，关注个人的“动机”，而法律标准则是外在的，关注个人的外在行为并强调外在的规范性。
此外，康德还提出了“法律科学”（Rechtswissenschaft）独立性的命题，认为自然法进路无法为演绎而出的整个法律体系提供可靠的基础。他的这一观点对后来的法学理论产生了深远影响。
康德的一生充满了对哲学的探索与批判。他的主要著作包括《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》等。这些著作不仅实现了哲学范式的转变，还使哲学超越了理性主义者和经验主义者之间的争论。
在《纯粹理性批判》中，康德对理性主义和经验主义进行了综合与批判，提出了先天综合真理的存在。他认为，只有通过证明先天综合真理的存在，才能够驳倒休谟的怀疑论观点，使哲学、科学以及常识再次成为值得尊重的东西。
在《实践理性批判》中，康德进一步探讨了道德哲学的问题。他提出了“绝对命令”的思想，认为只有当一种行为可以普遍适用时，它才是道德上可以接受的。这一思想对后来的伦理学产生了深远影响。
此外，康德还提出了“判断力批判”的概念，将美学和目的论引入哲学体系之中。他的这一思想不仅丰富了哲学的研究领域，还为后来的美学和目的论研究提供了重要的理论基础。
克里斯蒂安·沃尔夫和伊曼努尔·康德作为18世纪德国启蒙运动的重要思想家，他们的自然法与理性主义探索对后来的哲学和法学产生了深远影响。沃尔夫的自然法思想为后来的法学家们提供了宝贵的思考素材；而康德的批判与超越则使哲学超越了理性主义者和经验主义者之间的争论，为后来的哲学研究开辟了新的道路。