扬·纳鲁斯基（1880年5月15日-1965年12月30日），出生于立陶宛的维尔纽斯，是一位在国际哲学界享有盛誉的立陶宛哲学家。他的家庭虽然不算显赫，但父母都是当地的知识分子，对他早期的教育产生了深远影响。纳鲁斯基自幼便展现出对哲学的浓厚兴趣，这种兴趣驱使他不断探索和思考。
早年，纳鲁斯基在维尔纽斯大学学习哲学和神学，这段学术经历为他日后的哲学研究奠定了坚实的基础。然而，他并未局限于传统宗教教义的解读，而是逐渐发展出一种独特的理性主义哲学观。在他看来，理性是认识世界的唯一可靠途径，而宗教则是对自然生活的一种诗意的变形，旨在赋予生活以道德秩序。
纳鲁斯基的人生履历丰富多彩。他曾游历欧洲多国，与当时著名的哲学家如乔治·桑塔亚纳等人有过深入的学术交流。桑塔亚纳的《宗教中的理性》一书对纳鲁斯基产生了深刻影响，使他更加坚定了理性与宗教并非对立的观点。相反，他认为宗教与理性有着共同的根源和功能，都是人类寻求道德秩序和精神解脱的重要方式。
纳鲁斯基的主要事件之一是他对宗教批判的深入探索。他并不否定宗教在人类文化和社会生活中的重要作用，但批判了宗教中那些缺乏理性基础的部分。他认为，真正的宗教应该建立在理性的基础上，而不是盲目信仰和迷信。这种批判精神在他的著作中得到了充分体现，使他成为当时哲学界的一股清流。
除了对宗教的批判外，纳鲁斯基还致力于推动哲学与科学的融合。他坚信哲学应该为科学提供指导和支持，而科学则应该为哲学提供实证和验证。这种思想在当时是颇为前卫的，但也为后来的哲学和科学发展提供了新的思路。
晚年的纳鲁斯基依然保持着对哲学的热爱和追求。他继续在立陶宛和欧洲各地的大学讲学，传播自己的哲学思想。他的学生遍布世界各地，其中不乏成为后来哲学界领军人物的佼佼者。纳鲁斯基的哲学思想不仅影响了立陶宛的哲学发展，也对整个欧洲乃至全球的哲学界产生了深远影响。