甲骨文，作为中国最古老的文字体系之一，主要发现于河南省安阳市的殷墟遗址，是商朝晚期（约公元前14世纪至公元前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。这些珍贵的文字记录，不仅为打开了了解商朝历史的大门，还深刻揭示了商朝社会的两大重要方面：祭祀与战争。
商朝人深信万物有灵，他们认为自然界的种种现象以及人类社会的福祸兴衰都是由神灵所主宰。因此，祭祀活动在商朝社会中占据了极其重要的地位。甲骨文中的祭祀记录非常丰富，涵盖了祭祀对象、祭祀时间、祭祀方式等多个方面。
祭祀对象主要包括祖先神、自然神和天帝等。其中，祖先神最为重要，商王及贵族通过祭祀祖先以求得庇佑和福祉。甲骨文中有许多关于祭祀祖先的记载，如“祭祀祖甲”、“祭祀祖乙”等。这些记录不仅展示了商朝人对祖先的崇敬之情，还反映了他们对祖先崇拜的宗教信仰。
祭祀方式则多种多样，包括焚烧祭品、宰杀牲畜、洒酒奠祭等。甲骨文中的“卜辞”常常记录着祭祀的具体步骤和所使用的祭品。例如，“卜，贞：尞三小豕，于祖乙？”这条卜辞就是询问是否应该用三只小猪作为祭品来祭祀祖乙。
商朝时期，随着生产力的发展和人口的增长，对资源和领土的争夺也日益激烈。甲骨文中的战争记录为揭示了商朝军事活动的频繁与残酷。
商朝军队主要由贵族子弟组成，他们经过严格训练，配备有青铜武器和战车等先进装备。甲骨文中的战争记录通常包括战争的发起者、敌方部落、战争结果等信息。例如，“贞：伐土方，受有年？”这条卜辞就是询问是否应该讨伐土方部落以获得丰收。
商朝战争的目的不仅是为了争夺资源和领土，还往往与宗教信仰紧密相连。商朝人认为战争是神灵意志的体现，通过战争可以彰显神灵的威严并巩固统治地位。因此，在战争前往往会进行占卜以祈求神灵保佑。
甲骨文中的战争记录不仅展示了商朝军队的战斗力，还反映了商朝社会对战争的重视和对神灵的信仰。这些记录为深入了解商朝社会的政治、军事和文化提供了宝贵资料。
甲骨文作为商朝时期的重要文字记录，为揭示了商朝社会的祭祀与战争情况。通过对甲骨文的研究，可以更加深入地了解商朝人的宗教信仰、军事活动和社会风貌。这些珍贵的文字记录不仅是中华文明的瑰宝，也是全人类共同的文化遗产。