14世纪中叶的欧洲，社会经济结构的变革与民族意识的觉醒为宗教领域的深刻变动埋下了伏笔。尤其是在德国，一系列社会与文化的激荡最终在1360年前后显现出了宗教改革的初步迹象，其核心表现为对天主教会长久以来不可动摇权威的广泛质疑。
随着城市兴起和商业繁荣，中产阶级逐渐壮大，他们渴望更多的个人自由与宗教理解上的直接性，不再满足于天主教会的专制管理与繁重的经济剥削。此外，教会内部的腐败，如售卖赎罪券、教会职位世袭等现象，严重损害了教会的道德权威，为改革的呼声提供了土壤。
在这一背景下，德国神学家约翰·维克里夫（Johann Wichraff，虽然其具体活跃年份可能与1360年略有出入，但作为宗教改革早期思想的代表人物，他对改革的推动作用不可忽视）等人开始公开批判教会弊端，呼吁回归原始基督教的纯真与简约。他们主张通过重新解读《圣经》，直接与上帝沟通，减少对教会中介的依赖。
维克里夫及其追随者强调了《圣经》的绝对权威，认为每个人都有权通过阅读《圣经》来获得救赎的真谛，而非仅仅依赖于教会的解释。他们还提出了对教会财富的重新分配，减轻信徒负担，以及恢复教职人员的道德品质等具体措施。这些思想在德国知识阶层中引起了强烈共鸣，激发了广泛的讨论与反思。
尽管1360年的改革萌芽尚未形成大规模的社会运动，但它为后来马丁·路德领导的德国宗教改革奠定了重要的思想基础。这些早期的探索与挑战，虽然没有立即改变天主教会的主导地位，却在德国乃至整个欧洲宗教领域种下了变革的种子。
长远来看，1360年的宗教改革萌芽加速了欧洲宗教观念的多元化发展，促进了宗教与国家权力的分离，增强了民众的个体意识与自认同感。它为后续的宗教改革运动铺平了道路，成为欧洲从中世纪向近代转型的关键时期之一。