赫尔曼·洛采（Rudolf Hermann Lotze），1817年出生于德国萨克森州包岑市的一个普通家庭。他的家庭环境相对良好，父亲身体健康，一直做着领班的工作，母亲虽有慢性躯体疾病，但家庭氛围整洁和谐。洛采自幼展现出对知识和哲学的浓厚兴趣，这种兴趣驱使他后来成为医学与哲学双博士。
洛采的学术生涯始于对医学和生理学的深入研究。他曾在莱比锡大学任教，并因其在生理学领域的贡献而被破格提拔为荣誉教授。然而，洛采的学术兴趣并未止步于此，他逐渐将研究重心转向哲学，特别是在形而上学和价值哲学领域。1844年，洛采接任哥廷根大学哲学教授一职，并长期在此任教，成为继黑格尔之后德国最重要的形而上学和自然科学的先驱之一。
洛采的形而上学思想深受莱布尼茨的影响，他通过逻辑地将实体思想严密化来论证实体必须是精神的东西。在认识作用的论述中，洛采对价值与存在作了严格区分，认为存在论比认识论更为根本。他深刻思考了现实性（Wirklichkeit）的问题，认为现实性必须是复杂东西的统一，且在相互关系上得以成立。洛采将真正的现实性视为精神性的，而且是内部相互作用的统一。
洛采还提出了“有效性”（Geltung）的概念，这一概念在他对存在问题的区分中起到了关键作用。他区分了实在物的“现成存在”和抽象真理的“非实（在）而有”，并认为理念作为抽象的真理并不现成地实在，但它的存在就是“有效”。这种区分思想对后来的海德格尔等哲学家产生了深远影响。
洛采的哲学思想不仅在当时引起了广泛关注，而且对后世哲学产生了深远影响。他的价值哲学思想被广为传播，并形成了新康德主义的西南学派。此外，洛采的“纯粹逻辑”思想也影响了弗雷格等哲学家，为英美分析哲学提供了隐秘的助力。洛采的哲学还对德国现象学的形成和发展产生了重要影响。
尽管洛采的思想在19世纪后期与20世纪初期对西方思想产生了广泛影响，但他在当时并未得到应有的认可。他的思想被各种思想流派以各种方式汲取资源后，洛采本人却迅速被人遗忘。然而，这并不能掩盖他对后世哲学的重要贡献。
赫尔曼·洛采作为19世纪德国伟大的哲学家之一，他的形而上学探索不仅丰富了哲学的内涵，也为后世哲学家提供了宝贵的思想资源。尽管他的思想在当时并未得到广泛认可，但随着时间的推移，洛采的哲学思想逐渐展现出其独特的魅力和深远的影响。